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"Accueillir nos différences" : chez les Juifs

samedi 21 février 2009

L’aumônerie des gymnases propose chaque année un parcours de découvertes des différentes religions présentes dans la Romandie.
Aujourd’hui, découverte du judaïsme à la synagogue de Lausanne. Témoignage.

Un voyage vers l’autre

Partir à la synagogue avec un groupe de jeunes gymnasiens fut une expérience sympa. C’était un voyage vers l’autre où j’ai appris c’est quoi la religion et la tradition juives.

Nous avons été accueillis par M. Lionel El Kaîm, qui a donné à chaque garçon un kippa pour couvrir la tête.
Il nous a expliqué que le but de porter un Kippa c’est de rappeler que Dieu est l’Autorité suprême au-dessus de nous. Placer quelque chose de symbolique au-dessus de nos têtes peut renforcer l’idée que Dieu nous observe en permanence. La Kippa est donc un moyen d’exprimer notre sens profond de respect pour Dieu.

La Torah

Les explications s’enchaînent après sur le sens de la synagogue qui est une maison de l’assemblée et sur les grands livres de la torah, c’est à dire les cinq livres de Moise.

Les cinq livres décrivent les débuts de l’humanité, puis d’Israël, de la création du monde à la mort de Moïse. Ce sont :
1. Genèse de la création du monde à la mort de Joseph en Égypte ;
2. de l’arrivée des enfants d’Israël en Égypte à la construction du Tabernacle du Désert ;
3. Lévitique de la construction du Tabernacle aux premiers mois après le départ d’Égypte. Il énonce principalement des règles de pureté en matière sacerdotale, alimentaire, conjugale, sociale, etc. ;
4. Nombres couvrant la période d’errance des Hébreux dans le désert ;
5. Deutéronome rappel par Moïse des lois énoncées dans les quatre livres précédents, s’achevant avec sa bénédiction et sa mort.

Nos questions

Enfin quelques questions de notre part interpellent M. El Kaîm sur la place de la femme chez les juifs, et sur les pourquoi les juifs ne croient pas que le Messie est vraiment Jésus Christ, dont les réponses restent un peu ambigues.

Faute de temps nous sommes invités à quitter le synagogue pour céder la place à la prière .
La visite me laisse un sentiment de frustration car j’aurai aimé vivre ce que nous vivons avec les autres communautés et partager un repas-discussion avec eux. Mais les aumôniers nous ont expliqué que c’était impossible pour le moment que la communauté nous consacre un peu plus de temps convivial.

Stéph

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