Conseil de lecture : ce texte est inspiré du cheminement spirituel des moines Chartreux (pour en savoir plus http://www.chartreux.org).

Dom André Louf

Ancien Père Abbé de l’Abbaye cistercienne du Mont-des-Cats, Dom André Louf a notamment publié chez Desclée de Brouwer, La grâce peut davantage et Au gré de sa grâce.

Une réflexion sur la tentation

Au gré de sa grâce, Propos sur la prière p. 59-60, 65, Desclée de Brouwer 4éme édition 1990.

…Il n’y a pas de foi qui ne soit éprouvée, comme il n’y a pas d’arbre qui ne doive être émondé pour porter encore plus de fruit (Jn 15, 2). La Bible ne répète-t-elle pas que la fidélité de Dieu s’affirme, se réalise surtout dans la tentation ? Mais aussi, combien il nous est nécessaire de traverser celle-ci pour croître dans la foi ? Voici d’abord saint Paul : « Aucune tentation ne nous est survenue, qui passât la mesure humaine. Dieu est fidèle ; il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces. Avec la tentation, il vous donnera le moyen d’en sortir et la force de la supporter » (1 Co 10, 13). Mais il y a surtout le fameux texte par lequel Jacques commence de façon si abrupte sa lettre : « Mes frères, tenez pour une oie suprême d’être en butte à toutes sortes d’épreuves. Vous le savez la valeur de votre foi produit la constance ; mais la constance s’accompagne d’une oeuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits, irréprochables, ne laissant rien à désirer » (Jc 1, 2 - 4).

Et cependant ! L’homme supporte-t-il d’être à demeure dans la tentation, pour devenir ainsi miracle continuel de la grâce de Dieu ? L’Evangile montre de bien des manières que nos progrès dans cette voie se font rarement en ligne droite. La nuit précédant sa Passion, lorsque jésus avait discrètement fait allusion à la manière peu conséquente avec laquelle, dès la première heure, des disciples essaieraient de marcher sur ses traces, Pierre, à son habitude, avait énergiquement protesté « Si tous sont scandalisés à ton sujet, moi je ne le serai jamais. » Et quand jésus lui fit remarquer qu’il était sur le point de le renier, Pierre n’hésita pas à viser encore plus haut : « Même si je dois mourir avec toi, non, je ne te renierai pas » (Mt 26, 30 - 35). Aussitôt après, il tombait. Et ceci en dépit du double avertissement de Jésus : « Veillez et priez, afin de ne pas tomber en tentation. L’esprit est prompt, mais la chair est faible » (Mt 26, 41). Personne ne peut se soustraire à ces paroles de Jésus. Même si notre esprit est plus ou moins fervent, notre chair demeure incurablement faible. Et personne ne peut échapper à cette disharmonie qui va jusqu’à une vraie lutte entre les deux. Dans toute expérience chrétienne, il faut vivre ainsi : tiraillé entre la ferveur et la faiblesse ; c’est-à-dire : vivre dans la tentation…

… Jésus fut crucifié et est mort à cause de la faiblesse de l’homme, faiblesse qu’il a prise sur lui jusqu’à l’extrême ; mais à partir de cette faiblesse, il est ressuscité et vit maintenant par la puissance de Dieu. C’est dans cette faiblesse, qui est la nôtre, que Jésus a rencontré la puissance de Dieu, et c’est à partir de cette faiblesse que Dieu l’a ressuscité à une vie nouvelle. Pour Jésus aussi, la faiblesse de l’homme fut le chemin qui lui permit de rencontrer la puissance de son Père.

C’est pourquoi le disciple qui veut servir Jésus dans sa voie à lui, doit nécessairement, et à son tour, accepter sa faiblesse, et donc la tentation. Depuis que Jésus a souffert notre faiblesse et en est mort pour en ressusciter, la puissance de Dieu est cachée au cour de toute faiblesse humaine, telle une semence qui va germer au travers de la foi et de l’abandon…

Texte choisi par Pascal Murri, gracieusement mis à disposition par la Communauté Saint Bruno (Centre laïc de la vie cartusienne)
www.selignac.org