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La question du mois

jeudi 19 janvier 2012

Si la plante a des racines qu’elle plonge au plus profond de la terre pour y puiser de quoi vivre et grandir, l’être humain a des questions, des préoccupations qui, comme des racines, s’installent parfois au plus profond de son être.

Voici quelques pistes oecuméniques et interdisciplinaires à des questions de jeunes…

J’aimerais connaître d’où viennent les expressions telles que : « Cesse tes jérémiades », « Les derniers seront les premiers », « Etre aux anges ».

Les expressions, comme les mots qui la composent, ont une origine et une histoire souvent sympathiques et parfois même étonnantes.

La Bible, comme nous allons le voir, en constitue souvent le terreau. Une invitation à la découverte…

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Pour les Catholiques, au moment de l’Eucharistie le pain se transforme-t-il réellement en corps du Christ et le vin en sang du Christ ?

Et la question se poursuit ainsi : « Si c’est le cas, il ne s’agit pas d’un mémorial, mais d’un renouvellement du sacrifice ? Qu’appelle-t-on la transsubstantiation ? ».

Votre question est très pertinente. Si vous souhaitez approfondir votre réflexion, je vous renvoie aux ouvrages de Pierre Descouvemont, François Varone et Jean-Yves Leloup, dont je me suis servi pour élaborer ces quelques pistes.

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Mon père nous bat, ma mère et moi, depuis longtemps. Mais si nous le dénonçons, y a-t-il un risque de nous voir refuser la nationalité suisse ?

La violence envers les enfants et les adolescents est très souvent dissimulée sous le manteau de traditions que l’on ne remet pas en question ou de moyens éducatifs apparemment mesurés et légitimes. L’un des plus grands problèmes qui se pose dans le domaine de la lutte contre ce type de violence réside dans l’absence de visibilité de cette violence. D’une part, les enfants ont peur de parler des violences qu’ils vivent ; d’autre part, les auteur·e·s de ces violences sont souvent les personnes qui devraient leur assurer sécurité et tranquillité, raison pour laquelle ils pensent, souvent à juste titre, qu’on ne les croira pas.

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Qu’est ce qui peut pousser un jeune à consommer de l’alcool ou de la drogue et à en devenir dépendant ?

Et j’ajouterais : qu’est-ce qui pousse un adulte à consommer du travail, de la TV 15h par jour, à consommer du sexe, du tabac, etc. ?

Au fond la question de la dépendance à une substance, qu’elle s’adresse à des adolescents ou des adultes, reste la même : "celle d’une souffrance psychique".

Mais de quoi parlez-vous précisément me direz-vous ?

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Est-ce que la Science arrivera à prouver l’existence de Dieu ?

Je remarque que la question m’est arrivée avec un "S" majuscule au mot science. Si, en effet, la science prétend à l’absolu, la question se justifie. Mais on n’en discerne plus la perversion, tant il est vrai que "La" science a réussi à prendre la place de Dieu, malgré l’ampleur désormais acquise des limites et des échecs des différentes sciences.

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J’ai de la peine à dire non. Pourquoi ? Comment exprimer mon refus ?

Voilà probablement une question que pas mal de personnes se posent et à laquelle il est difficile d’apporter une réponse.

Voici cependant quelques pistes.

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Je recherche un coin, un abri tranquille pour me retrouver et faire le point. Auriez-vous une adresse de monastère en Suisse romande ?

Dans une époque marquée par un besoin d’agitation constante, de changement continuel, de vitesse croissante, une époque où l’on se disperse dans la multiplicité et la diversité, sans conscience d’un principe supérieur qui nous unifie…

… des lieux pour oser s’arrêter quelques instants, retrouver le rythme du marcheur.

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Pourquoi existe-t-il plusieurs versions de la création (scientifiques et théologiques) et quelle est la bonne ?

Jamais l’être humain n’a pu éviter de se demander quelle était sa place dans le monde, ni quel était le sens de sa vie.

Quelles réponses pour l’homme d’aujourd’hui ?

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A quoi sert la religion de nos jours ?

Voilà une question bien intéressante. Autant par l’interrogation qu’elle soulève, que par la manière dont elle est posée.

Elle se place sur un plan résolument moderne : celui de l’utilité, du faire… C’est d’ailleurs sans doute une des causes des difficultés qu’elle traverse actuellement, et paradoxalement une de ses chances.

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Mes copines sont très attirées par mon père. A chaque fois qu’elles en parlent, cela me gène beaucoup. Comment le leur faire comprendre ?

Il est 20 h, la famille de Sophie vient de terminer le repas et, comme à l’accoutumée, regarde le dernier journal télévisé. Sophie est sur son 31 et va répondre à son amie Fabienne qui vient de sonner à la porte. Elles se félicitent, l’une l’autre, de leur look d’enfer. Sophie présente son amie à ses parents.

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Pourquoi le Dieu de la Bible est-il représenté comme jaloux, colérique, guerrier ?

"Dieu est Dieu, nom de Dieu !" tonnait Maurice Clavel il y a quelques années. Dieu est Dieu : il est celui qui toujours nous échappe, nous surprend, nous rencontre là où nous ne l’attendons pas. Même - et peut-être surtout ! - si l’on croit le connaître de longue date.

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Dieu est-il catholique, protestant, juif, musulman, bouddhiste ou hindou ?

Le soleil est-il européen, américain, africain ou asiatique ? "Feed back" classique, mais un peu simpliste et qui risque de laisser insatisfait ! Cependant, la question permet-elle une réponse satisfaisante ? Que cache-t-elle, en fait ?

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Le dieu des philosophes : de qui s’agit-il ?

Blaise Pascal (1623-1662) voulait se souvenir à tout instant de son Dieu en ces termes (que l’on trouve dans ce que l’on a appelé son Mémorial) : "Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob, non des philosophes et des savants".

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Dieu a-t-il créé le mal ?

La question du mal et de son origine est une question existentielle qui revient depuis la nuit des temps et ne perdra sans doute jamais de son actualité.

Dieu en est-il donc le créateur ?

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Comment les gens sont-ils appelés à faire partie d’une secte ?

Dans une société très complexe où plus rien n’est fixe, ni sûr, en particulier sur le plan familial, où l’école, la paroisse et l’entreprise n’assurent plus comme autrefois leur rôle de socialisation des individus, ceux-ci sont de plus en plus livrés à eux-mêmes.

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