Cet anniversaire « est pour nous une occasion privilégiée d´accueillir tous les Lausannois et tous les Vaudois, pour faire connaître la culture juive », se réjouit Antoine David, président de la CILV. Occasion aussi de retracer l´histoire de cet édifice romano-byzantin et de toute la communauté lausannoise. La communauté a organisé un programme d´envergure pour cet événement : visites de la synagogue, exposition historique au Forum de l´Hôtel de Ville, conférences thématiques, concerts liturgiques et classiques.

Juifs depuis plus de 500 ans

Si la présence juive est attestée depuis le XVe siècle à Lausanne, la communauté voit le jour en 1848. Elle est le fruit de l´alliance de quatre familles de commerçants juifs ashkénazes venus d´Argovie, d´Alsace, de Lorraine et d´Autriche. Faute de moyens, la communauté se réunissait dans des appartements privés, puis dans des locaux loués. Lorsque la première pierre de la synagogue est posée, en 1909, le coût total de la construction s´élève à plus de 300´000 francs.

Cette somme colossale a été couverte par un emprunt bancaire, une participation de la Ville de 50´000 francs) et un legs de Daniel Iffla, mécène bordelais issu d´une famille juive marocaine. Les travaux de construction durent à peine un an, comme le retrace Anne Weill-Lévy dans deux ouvrages consacrés à l´histoire de la communauté israélite lausannoise. Aujourd´hui, la synagogue est classée au patrimoine vaudois comme monument d´importance régionale.

2000 membres d’origines diverses

Après la guerre, la communauté lausannoise accueille des coreligionnaires d´obédience séfarade. Son lieu de culte devient l´expression de cette diversité, qui impose un certain consensus dans les rites. « La synagogue a accueilli successivement des familles aux usages très différents. La grande force de la communauté après la Shoah a été de réunir tous ces gens », dit Anne Weill-Lévy. Aujourd´hui, la CILV compte 600 familles, soit environ 2000 membres, d´origines et de traditions diverses : ashkénazes et séfarades d´Europe et d´Afrique. On dénombre en Suisse 18´000 juifs.

Depuis le vote de 2009 sur l´interdiction des minarets en Suisse, le sujet des constructions à caractère religieux est devenu brûlant. Rien de cela en 1910, souligne Anne Weill-Lévy, actuelle présidente de la Cour des comptes vaudoise. « A Lausanne, au XIXe puis au XXe siècle, les juifs n´ont jamais été mis au ban de la société. Même s´ils sont « autres », dans le sens où leur lieu de culte est placé hors de la ville (…) » « Pour les israélites de l´époque, à Lausanne, être juif n´est pas un tabou », ajoute Lionel Elkaïm, rabbin de la communauté depuis mai dernier. Au contraire, « (…) La synagogue devient le repère visible d´une présence juive dans le panorama lausannois », un symbole de rassemblement et d´ouverture sur l´extérieur. Informations : www.cilv.ch/100eme

Source : Catholink