Conseil de lecture : ce texte est inspiré du cheminement spirituel des moines Chartreux (pour en savoir plus http://www.chartreux.org).

Père Peter Lippert, sj (1879 - 1936)

Peter Lippert, jésuite allemand, demeure un témoin lucide d’un authentique humanisme chrétien. Ce directeur spirituel avait le charisme de personnaliser les réalités chrétiennes en les traduisant pour chacun dans un message concret le texte ci-dessous en est un témoignage éloquent.

Credo

Lippert, P., Credo, II, « Foi vivante », Cerf, Paris, 1959, pp.217-219.

Il convient de ne pas restreindre les charismes à des dons extraordinaires. Chaque être détient une lumière dans son esprit qui peut éclairer l’itinéraire d’un autre être vers Dieu. Chacun possède en lui une force peu importe laquelle qui peut devenir pour le premier venu un pain de vie éternelle ; chacun recèle en lui des demeures et des capacités intérieures où d’autres pourront trouver refuge contre les attraits du mal et de la chute. C’est ainsi que chaque femme authentique possède dans sa maternité une source de consolation et de guérison pour le cercle dans lequel elle vit. Pour combien de coeurs la noblesse et le rayonnement d’une jeune fille n’ont-ils pas été une ouverture sur un monde plus pur ? Dans sa virilité et sa fermeté, chaque homme détient une force de soutien pour autrui ; ses yeux comme ses mains peuvent devenir une figure et un symbole de la sagesse et de la providence divines. Qui pourrait dire le nombre de dons ainsi gaspillés et rendus vains pour n’avoir pas servi autrui ? A cette interrogation lourde de responsabilité répond l’avertisse ment du Seigneur : Votre lumière doit briller aux yeux des hommes pour que, voyant vos bonnes oeuvres, ils en rendent gloire à votre Père qui est dans les cieux (Mt. 5,16). Et plus loin Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement (Mt. 10,8), comme s’il voulait dire ce qui fut grâce de Dieu pour vous, que cela devienne grâce pour autrui.

Les talents et les dons naturels acquièrent de ce fait une nouvelle et plus vaste signification. Il est des êtres naturellement doués d’intelligence et de sagesse dont les richesses intérieures peuvent sans cesse alimenter autrui, dont la force d’âme et la bonté peuvent devenir un soutien et une libération pour ceux que la vie écrase. Tous les grands créateurs, les génies de l’esprit et du cœur musiciens, grands orateurs, poètes, toutes ces figures rayonnantes, nimbées à leur insu même d’un reflet de la créativité divine, sont chargés de grâces pour les autres phares éclairant les hommes alors qu’eux-mêmes, assez souvent, vivent une existence plongée dans la nuit et le tragique. Tous ces dons naturels, il nous les faut reconnaître comme des charismes ; car la nature entière s’intègre dans le plan universel du Créateur dont les fondements s’enracinent dans le néant de la créature, mais dont la cime inaccessible touche « à une participation à la nature divine ».

Dans le Royaume de Dieu, l’homme qui a reçu la grâce est donc appelé à la donner à son tour. Non seulement il participe au courant de lumière et de vie qui, par le Christ, descend sur tous les élus, mais c’est par le partage même de cette grâce qu’il entre dans le circuit de la vie divine. Un être dont il ne se dégage plus aucune bonté, qui ne déborde plus d’aucune grâce représente un point limite du Royaume de la grâce avec lui nous sommes au seuil de l’enfer. Mais partout où se présente l’offrande d’une bonté éclatent les sources des grâces de Dieu. Un tel être est un morceau de ciel ; il participe à celui qui est, dans les cieux, le Père de la grâce.

Texte choisi par Pascal Murri, gracieusement mis à disposition par la Communauté Saint Bruno (Centre laïc de la vie cartusienne)

Source : www.selignac.org